Estou iniciando hoje uma nova coluna, que já devia ter colocado faz tempo, mas infelizmente só pude agora acertar o lay-out do blog e arrumei tempo para listar todos os parceiros.
A lista PARCEIROS é para apresentar todos os projetos que, de alguma forma, divulgam o projeto Tudo Sobre Plantas. A idéia é divulgar para nossos visitantes os banners de parceiros do projeto, de tamanho máximo de 120×60 px e link para suas páginas na Internet.
Se você é nosso parceiro e divulga o projeto Tudo Sobre Plantas, envie para nós seu banner em GIF ou JPG, de tamanho máximo de 10kb. O banner deve er obrigatoriamente estático, ok?
Edmond Albius colhendo vanila, em 1863, do album de Antoine Roussin.Edmond Albius (Sainte-Suzanne, Reunião, 1829 – Sainte-Suzanne, 1880) foi um horticultor reuniense.
Escravo e órfão de nascença, foi recolhido por Féréol Bellier Beaumont que o iniciou na horticultura e botânica. Em 1841, com apenas doze anos, descobriu o método prático para a polinização da Baunilha (Vanila), um procedimento que revolucionou a cultura deste tempero permitindo que Reunião se tornasse, por um tempo, o primeiro produtor mundial, e o berço divulgador de um novo conhecimento técnico. A fecundação artificial da Vanila foi realizado originalmente por Charles Morren em 1836.
Por ser uma criança, negro e escravo, a paternidade da descoberta foi rapidamente impugnada. O autor do grande desenvolvimento inicial do atual Jardim do Estado de Saint-Denis, o botânico Jean Michel Claude Richard pretendeu alegar ter ensinado a técnica ao escravo três ou quatro anos antes. O jovem Edmond foi vigorosamente defendido por Ferréol Bellier Beaumont, pelo naturalista Volsy Focard e por um certo Mézières de Lépervenche. Apesar deste apoio, a controvérsia persistiu, mesmo após a morte dos dois protagonistas.
Com a abolição da escravatura, em 1848, foi dado ao ex-escravo o sobrenome “Albius”, em referência a cor branca (alba) da flor da vanila. No inicio do século XX, um artigo de imprensa chegou até à afirmar, sem razão, que Edmond era um homem branco.
Edmond Albius não tirou nenhum benefício de uma invenção que fez a fortuna dos cultivadores. Morreu na miséria em 1880.
As dúvidas só foram afastadas definitivamente no fim do século XX, dando a Edmond o reconhecimento e a paternidade da descoberta.
Bibliografia:
1 – Le DB. Dictionnaire biographique de La Réunion, sous la direction de Michel Verguin et Mario Serviable, Édition Communication Loisir Information Presse / ARS Terres Créoles, tome 1, 1993.
2 – Hazen, J. (1995) Vanilla. Chronicle Books. San Francisco, CA.
3 – Rain, P. (1986) The Vanilla Cookbook. Celestial Arts. Berkeley, CA.
Um lugar ornamentado por plantas, protegido por rede e habitado por dezenas dos mais lindos e fascinantes insetos do reino animal. Algum palpite? O cenário é o Jardim das Borboletas, a nova atração no campus Manguinhos da Fiocruz, que inaugura na terça-feira (31), às 9h30min.
Em 84m² de área, o visitante vai interagir com quatro espécies de borboletas, de diversas cores e tamanhos, em diferentes etapas de seu ciclo de vida, que começa no ovo, passa pelo estágio larval, depois pelo casulo, para só então atingir a fase adulta. Além das borboletas, o espaço abriga uma série de plantas e flores criteriosamente escolhidas por fornecerem o alimento ideal às espécies do Jardim.
O passeio é uma ótima oportunidade para os mais curiosos descobrirem a diferença entre borboleta macho e borboleta fêmea, o tempo de vida desses insetos, o que eles comem, o segredo de suas variadas cores, como fazem para escapar dos predadores e as ferramentas de que dispõem para sobreviver no mundo animal.
Osanyin é o orixá das folhas sagradas, ervas medicinais e litúrgicas, identificado no jogo do merindilogun pelo odu iká e representado materialmente e imaterial pela cultura Jeje-Nago, através do assentamento sagrado denominado igba ossaim.
Sua importância é primordial. Nenhuma cerimônia pode ser realizada sem sua interferência. O seu sacerdote é o Babá Olosayin.
Ferramenta de Osanyin
É o detentor do axé (força, poder, vitalidade), de que nem mesmo os Orixás podem privar-se. Esse axe encontra-se em folhas e ervas específicas. O nome dessas folhas e o seu emprego é a parte mais secreta do ritual do culto dos Orixá, Vodun e Inkice.
O símbolo de Osanyin é uma haste de ferro de cuja extremidade superior partem sete pontas dirigidas para o alto. A do centro é encimada pela imagem de um pássaro.
Osanyin é o companheiro constante de Ifá. É representado por uma sineta de ferro forjado, terminada por uma haste pontuda enfiada em uma grande semente. A haste é fincada no chão, ao lado do osun (o asen dos fon) do babalawo. Por sua presença, Osanyin traz a influência das folhas para as operações da adivinhação.
A não reconhecida importância do Agronegócio Brasileiro
Artigo do Engº Agrº Fernando Sampaio
Imagine-se um hipotético indivíduo que doravante chamaremos de Sr. Oliveira. O Sr. Oliveira é um homem comum. É um pai de família. Habita uma região metropolitana que poderia ser São Paulo, Porto Alegre, Belo Horizonte ou Recife ou alguma outra grande cidade. Tem um emprego em uma instituição financeira, ou em uma revendedora de peças por exemplo. Pertence àquela classe média ligeira, que além de trabalhar 4 meses por ano de graça para o governo esforça-se para pagar as contas de aluguel, escola, natação e inglês dos filhos, plano de saúde, o guarda da rua e outros pormenores no fim do mês.
Publicado em A Nova Democracia, nº 67 – julho 2010
ONDE ESTÃO OS AMBIENTALISTAS?
Adriano Benayon * – 17 de junho de 2010
Que fazem as ONGS ambientalistas diante do vazamento de petróleo no Golfo do México, causado pela British Petrol (BP) – o que já mostra ser o maior desastre ambiental de toda a história?
Simplesmente, nada. Mantém silêncio. Omitem-se por completo.
Por que? Porque são pagas pela oligarquia financeira mundial para ajudar a pôr grandes espaços territoriais, dotados dos mais valiosos minerais estratégicos, sob controle da família real britânica e outros expoentes dessa oligarquia, além de obstaculizar projetos necessários ao desenvolvimento do Brasil. Continue lendo “Plancton x BP”
Tudo na nossa vida são processos, mas só nos tornamos conscientes disso quando vivenciamos esses processos, quando sentimos com nosso corpo…
Duas situações me fizeram pensar sobre isso, a primeira se deu quando fui conversar sobre plantas e suas funções com uma turma de vinte jovens norte americanos, depois de mostrar muitas das plantas que haviam nos caminhos que percorremos, percebemos as pelo toque, cheiro, paladar.
A prática dessa caminhada foi o feitio de sabonete de óleos vegetais.
Você precisa fazer login para comentar.